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今天突发奇想，很想知道自己在人世多久了。

于是####

再于是##

继续于是###

终于——

我在不知不觉中已在人间度过了 1128 个星期
         259 个月
         7902 天
         189648 小时
         11378885 分
         682733107 秒

另外，还有134 天 9 小时 55 分 53 秒我就要生日了。

我决定，之后自己玩自己，跟着大家向上看！

人说啦，要没事找事，自个找乐~

你也算算呗~~就在页面~

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出去的时候看见又下起雪。

这粒星球上最华丽的季节。

前些日子忘记在哪边看到说，08年的第一天开始，80'后，再无少年人。

最最小的那一个，也不再是你想象的那么小了。

看凤凰某个节目说，十年前《甲方乙方》最后一句台词是，1997年过去了，我很怀念她。

甲方乙方，变换多少人。

我们都开始有十年前的回忆了。

还没来得及模糊，一如初见。

有一座陌生的城市开始回归，有一个人离开，一部电影和一点电视剧。

香港、邓小平、泰坦尼克号、还珠格格，还有灌篮高手和李若彤的天龙八部。

小学快要毕业呢。

清清楚楚，是锤进木桩的钉子。

下雪天懒散的理所当然。

甚至几天都忘记去看下手机，想起来的时候电池早都耗尽。

惹到生气，还是要原谅我。

只是想要偷偷懒儿。

惰性是惯性，懒散已沉醉。

想起之前看到《清江引》，春梦觉来心自警，往事般般应。

困顿不见，疑惑不见，警觉不见，顺其自然。

有天晚上遇到一个梦竟然一直忘不掉，奇怪。

校长或者别的什么人说所有的学生都要杀头，大家一个个靠在一起又一个个的被砍掉脑袋，砍很久校长又说财政学的就不要砍了，要派去北京给一个百事的促销当托。于是到最后整个校园就只剩我和另一个总是记不清长相的女孩还活着，因为这个专业就我们两个人。只好朝夕相处，便在一起。竟不管怎样努力总是看不到她的脸，越来越着急，我说你再急我可要流鼻血了，不停的嚷着就不停的擦着。

醒来觉得好笑，这又算什么梦。

脑袋清醒后又发现手上竟真的都是血，更竟然的是两个鼻孔都在流血，害我只好全部堵上，差点憋死。

这里就只剩下你和我，做些有意无意的事，眼里也再看不见其它，这有多好。

可我却怎么还是看不清楚。

从小时候开始最得意的事情之一就是自己竟然从没有莫名其妙的流过鼻血，虽然在别人看来不流鼻血也算不得什么好骄傲的事情。

再不能得意了，流鼻血慢慢成了习惯。

记得小的时候倘能在课堂上流点鼻血是一件让人羡慕的事情。

都不曾风光过。

现在渐渐明白了一句话。

人之初性本骚。而且变得越发闷骚。

晚上跑到网吧通宵，心里话，自己也不知道为什么每过一段时间都会跑出来。

同样的无聊，做同样的事情，抽同一个牌子的烟，跟同样的人。

一个人在宿舍、在家熬夜会闷。

也许。

看久了自己的东西会厌倦。

像往常一样，游戏，不小心睡着了醒来发现已经死到孟婆那里去了。

懒得再玩，发神经去看了一会康德。

恰巧浏览到《女人本色》，于是看完。开始还以为是一部那个有点啥的电影结果片尾看到香港回归十周年献礼的字幕。

原来女人本色并不是女人性本色，就像英雄本色不是英雄性本色一样。我已经上过一次当偏偏一上再上。

看来男人的本色真的就是性本色。

挺喜欢这个电影，据说是梁凤仪小说改编，为了女人本色剧里面的男人都自甘沦落，软弱无耻。但至少戏里面的新闻有让我们看到更多一些故事。

整个戏很夸张，该死的都让他们死绝，该发生的让他们发神经。一点地方很精彩一片地方很傻X，但意思很清楚。

这个电影没有板着脸的跟你讲人生的大道理，单这一点便算得上是中国电影里的上品。不自觉的又想起《英雄》关于战字的N种写法，《无极》那“孕育”着终极哲理的圆环套圆环娱乐城，《夜宴》里漂亮的太子跟一个老头买药"这是世界上最毒的东西了？ 不，还有更毒的－－－人心 "的深奥对白.....

估计在这个世界上也只有咱中国的无脑电影大师们能这么做了，在他们眼里电影观众完全是一帮嗷嗷待哺的孙子，等着他们这些知识渊博的大师们无私的挤奶。

真希望我们无所不能无恶不作的广电总局能够出一个死命令：凡是中国国宝级电影大师所拍摄的，凡是投资过亿的“国产大片”必须是无声电影。

我坚决拥护伟大的两个凡是，毕竟他们除了画面一无是处，这真让人振奋，我国已经拍摄了好几部耗资过亿的巨型画册。

一走神不小心言语粗鲁了几个国宝，真不好意思，现在做国宝不容易，连白鳍豚都灭绝了。

《女人本色》的大道理便是非国宝阿迪的广告语，不过看完有故意留意字幕希望这部电影跟它们没关系，毕竟看过电影忽然觉得阿迪这个天天嚷嚷的口号怎么那么弱智。

看了点关于这个电影的影评，果然是好的电影：骂它的人的跟美它的人一样一片又一片。

现在大家都讲究和谐，以前momo也常说我优柔不果断，所以现在很果断的把载有讥讽这个戏的网站一一和谐，包括时光网和豆瓣。

我对豆瓣的不满也不是一天两天了，积怨已久。豆瓣变得越发好男儿越发小资越发娘娘腔，一帮国足。

却越发不本色。

本色在于骚，但豆瓣骚的明目张胆。

我用了很久豆瓣，所以很惭愧。

宁愿越发有肉也绝不优柔。明灯似的《夜宴》哲学怎么讲来着“我心目中的男子汉不应当是杏花春雨浸泡出来的寂寞歌手，他是皇太子，是即将巡视六合，君临天下的帝王”。

这话真是醍醐灌顶，够我们这种小民好好琢磨一辈子了。

当然有时候我们也要含蓄点，因为我们不能“用这种尖酸刻薄的语气，跟一个无助的女人说话”。

下面这个东西是非常缺乏逻辑的，完全是变态的意识流。想到哪说到哪而且跟个人隐私无关，赶时间的话跳过。 

我越发发现我们所关注的东西正在非常迅速的消失，自己每天都在错过很多异常核心的问题。

订阅里每天有超过9万篇文章和报道被积压，虽然现在我仍然无法真正的区分信息和噪音，日常事件和历史事件，整日迷失在信息所带来的所谓焦虑中，但可以肯定的我已经在非常努力的减轻自己的压力，向着更合理更开心的方向去关注一些事情。

应该不用几天便可以将浏览器的收藏夹压缩到100+以内。

我的朋友大多跟传媒有些关系，当然也有人被迫的转去了其他行业。

金融时报最近有文章说根据全球雇主品牌咨询公司Universum推出的“2007年度中国大学生理想雇主排行榜”显示，今年中央电视台一举当选人文类学生的首选雇主，新华社首次上榜便被选为人文类学生最理想雇主第四名，南方报业紧随其后名列第五，这就意味着在人文类学生眼中的前五位理想雇主排名中，媒体就包揽了三席。在文科生的就业期许中，媒体行业已经成为绝对首选。

阿贾曾经因为信报、竟报的被迫改版相当痛苦，我想她是没有真正去理解现在最强势语言的意义。

所谓“和谐中国”很多人误以为和谐的意义是包容是某种程度的民主意识，其实是完全错误的，翻查所有的词典和自古以来的释义，和谐的意义是“配合、协调”。所谓建设一个和谐的社会就是要建设一个非常配合的社会一个看上去歌舞升平的社会。

这个概念其实还是邓小平不争论的延伸，经济发展要优先于民主政治。

不管怎样，我非常赞同这个方法的基调，但是对我们所选择的经济发展的方式非常怀疑。邓小平说允许一部分人先富起来，这句话已经得到近乎夸大的验证，但是同样重要的一句话却也几乎在嘈杂中消散了。先富带动后富，也许在宏观上这句话正在被验证，那就是上海在带动长三角乃至更广阔的腹地，东部带动西部。但是从微观层面上，富人并没有带动穷人，至少没有形成这样的局面。先富的人正在成为巨富，穷人正在变得更加贫穷。稳定的橄榄型社会在还没有真正稳定之前便面临着破产的现状，我们的社会正在过早的向M型社会过渡。以前看过一个地产商办的内部小刊物（不知道为什么很多地产商自办内部刊物都非常有水准，可能是他们比较急切的想要去改变自己吃人的形象），采访一位农民工说，改革开放有成功必定会有牺牲，而我们就是被牺牲的那个部分，一边说一边表达了农民式的乐天知命，说自己对城市的嘈杂生活毫不羡慕。

我从小就在农村，我就是农民，一辈子的农民，我觉得异常骄傲。在城市中一个人与一辆汽车从你面前经过对你感觉是相同的，在路上我们关注的是红绿灯而不是人，人的感觉在消失。对于任何动物来讲这样的进化都是非常灾难性的，我们正在成为孤独的乔治，“我们”这个词语正在消失。人是自然人更是社会人，但这个社会性正在甚至已经改变，孤独已经成为最热门的词汇，这是个孤独的世界。

我们每一个人都是孤独的。

在另一本地产商的内部刊物上有位山西人说，山西人天天挨骂，人人说山西人老土一夜暴富，其实山西真正暴富的有几个人，山西人除了忍受着最污浊的空气还有什么？老百姓依然很穷。这位不幸的山西人非常无辜的说，在长达几十年的共和国计划经济历史中山西近乎无偿的向沿海城市输送煤炭，支持它们的发展，而自己除了肮脏的空气又得到了什么？得到了这些富起来的城市和居于其中的高雅的绅士小姐的讥讽？但是想想在此期间全国农民所受的委屈也只好闭嘴了。

老罗有一次在他的课堂里无奈的说，你们知道在三年自然灾害有多少人死亡么？至少3000万啊！我就知道你们没有反应，你们心里肯定在想才3000万啊 就3000万啊。

他们都是农民。

（为什么历史书上非要强调是自然灾害，可是但凡看过一点历史资料的人都会明白，灾害的根源并不是自然，我们中国的统治者有一种推卸责任的历史传统，要做皇帝就说自己是天之子，想要造反就说是天降大任，就要亡国便说是夜观天象有凶兆，却从未想过天赋人权。咱们中国人碰到婚丧嫁娶生孩子总喜欢问天问地，当然大多时候都是叫天天不应，叫地地不灵，那叫一个活该....）

在新中国成立之前中国农民的命运已被注定，选择国民党，他们是大资本主义政党；选择##党，他们是工人阶级领导的政党，是无产阶级的政党。

农民没有真正属于自己的政党。农民更不属于无产阶级。本来广大农民是属于无产阶级的，因为他们中的很大一部分并没有土地，没有生产资料，但是共和国的成立，解放了农民使他们获得了土地，但另一方面也使他们实质上走出了宪法所划定的政治领导中心，他们成了有产阶级，成了被领导者。

计划经济时代以农养工业养重工业，以农村养城市的做法使得农民受尽了委屈，因为他们除了付出并没有得到相应的回报。人是有良知的，农民是种地的，农民都会成千上万的饿死，那城市人口还有的剩？如果农民真的翻身做了主人？剩下的粮食去了哪？

现在有那么多人狂热的民族主义愤青，天天高喊着忘记历史就是犯罪，恨不得跑到东京去大开杀戒。这些人等同于鲁迅笔下麻木的旁观者，见到这种人永远的避开。前一段时间一群美国在线的人天真的跑到中国来轰轰烈烈的拍了一部电影纪录片《南京》，期望着大卖，因为中国人爱国情绪那么高涨肯定会争相观影。结果，上映不几日便又静悄悄地走了，其票房的惨败必将成为投资者心里永远的痛，因为一些影院甚至因为单场“零票房”而不得不临时取消放映。这个新闻出来后有网友充满深情的表示：我刚想去看怎么提前下线了？真遗憾。

在更久之前抵制日货的时候，一个人求助说有什么办法能把自己的sonyDV伪装成爱国者的，这种精神真让人感动。

有这种人，还这么多，真遗憾。

当初爱国保钓人士冯锦华在网络上呼吁爱国青年们跟随他一起去钓鱼岛保卫国土，反日青年们群情汹汹，响应者不计其数，可是当冯锦华如约在浙江等候那些做出承诺的反日青年们共赴钓鱼岛时，赴约者却寥寥无几。

有人说中国人想要记住历史却只记住了仇恨。

我们刚在网络上骂完日本，接着便嘲笑别人穿着老土像个农民工。

他们为什么成了农民工？

你只记住了受过伤害却再也想不起自己也曾伤害过并在继续伤害着别人。

最近凤凰塌桥惨案成了小范围的社会焦点，因为媒体再一次的被要求噤声。但是新一期的《财经》杂志，这本非常受尊敬的专业杂志还是做了凤凰塌桥的报道，遗憾的是他们也把事件的焦点放在了记者被打和探究记者采访权、知情权与人身权的问题上，在他们心中包括《人民日报》和新华社在内的记者被打要远比那几十位惨死的农民工更有新闻价值。

在这个事件上政府和媒体在无意中狼狈为奸成功的将人们的焦点从死难农民工身上转移到到记者“衬衣上留有袭击者的斑斑鞋迹”上来。沈从文老家的政府人员完全成了流氓，遭到殴打的五名记者分别来自《人民日报》、新华社、《中国青年报》、《南方都市报》和《经济观察报》，而湘西宣传官员事后仅在小范围向《人民日报》和新华社记者遭遇的“不愉快”致以“歉意”，且宣称其他媒体进行采访属于“违规”，“非法采访人身安全不受保护”，言外之意便是，大家以后再看到这些“小报”记者一打了之。《财经》在报道中有意提到一个细节，“眼见来者逞凶，五名记者又明显处于弱势，王伟健亮出了印有“人民日报”字样的工作证。袭击者稍愣片刻，依然不依不饶.....”这是什么意思呢？

我们的受到委屈的记者更委屈的成了本次惨案的帮凶。

既然是和谐为主，那么多农民和非农民都做了那么多那么久的牺牲，我们的媒体完全可以也完全应该为经济的发展做出那点小小的牺牲，放下那点微不足道的理想。

毕竟理想是用来睡觉的，不是用来实现的

毕竟我们穷过那么久受过那么多经济落后的委屈

2008年奥运会马上就要到了，北京奥运会变得如此政治化不知道人们当初单纯的激情还剩下多少？有人说，如果当时中国政府知道有今天的情况出现，可能就不会申办奥运会了。正是由于中国对奥运的重视，加上西方抓住了中国的软肋，像苏丹达尔富尔这样的问题才得到了较为圆满的解决。

北京奥运会一方面中国希望将奥运作为展示自己国力的一个机会，而且全国上下都将其作为政治任务来抓；另外一方面，又强烈不满国外将奥运与中国政治联系在一起。所以现在媒体环境紧张也是难免的，毕竟有那么多境外媒体整天在等着中国发生点什么。

据说，奥运会期间将有3万多外国记者来北京采访。但如果千里之外的上海、南京或者更远的台湾在奥运期间发生了刺激他们神经的事情，这3万多记者将跑的一个也不剩。

奥运从来就不是单纯的体育盛会。1936年，希特勒将柏林奥运会作为宣扬军国主义和民族主义的场所。1988年的汉城奥运会更直接促进韩国向民主国家迈进。

所以，纸包子事件的媒体主角被判重刑也不难理解。

我们到底需要什么？

看一下传说中的一个编辑做了五份报纸

除却这些表面的功夫，我们最需要的是良心，不是个人理想。

做有良知的新闻，首先要有良知才行。

以前常有人说，农村人封建得很，一直跟计划生育作对，要那么多孩子，老土。在现在养大一个孩子差不多能累死难道农民不知道么，你都知道了他们会不知道？

农民最大的不幸在于没有福利。在他们年轻的时候可以靠出卖体力养活自己，但当他们老了国家不会为他们送终，他们不会定期收到退休金。他们只能把希望寄存于自己的孩子，可他们只有一个孩子，如果他不孝，如果他不幸死的很早，如果......

他们将死无其所。

他们不会抱怨，因为农民是无声的。再傻的人也能看出在当下没有哪个当权者有能力为如此庞大的农民数量提供完善的福利。

但这是否能够成为放弃的借口？

当然现在的农村已经不是过去夜不闭户、路不拾遗的美丽田园，城市的冷漠气息已经蔓延。

当然现在的农村经济已经好了许多，我的父母从未抱怨过这个社会，因为他们经历过更坏的年代，更因为他们知道人是要有良知的。

忽然想起崔健那首经典的歌，又找来听了，还是一首好歌。 

 你们有什么了不起的 再说了
 要不是我们
 你们到那儿吃东西呀
 毛主席说啦"农村包围城市"
 现在我们来到你们这儿
 怎么着吧
 你们有什么呀
 瞧给你们惯的
 这个不行 还那个不行
 有什么呀
 不就是多读过几年儿书吗
 那没读过书的人就不是人吗
 我们没偷你们的
 也没抢你们的
 我们每天干的活儿都是你们不想干的
 你们在领导面前都像孙儿似的
 可一到我们面前你们都跟大干部似的
 什么身份证儿 暂住证儿 健康证儿
 难道你们城里就不是我们中国吗
 谁心里都明白 这话该咋儿说咋儿说
 谁也不比谁机灵 谁也不比谁傻呀
 给我碗水喝……给我碗水喝
 你们的前几代都是农村儿的
 现在你们一转脸儿变成贵族了
 这些年你们到底干了些什么
 各种各样运动都他妈是你们弄出来的
 你们读书人最爱变了
 好话坏话都让你们说了
 世界上有两件事最容易
 一个是吹牛 一个是写字儿
 有知识和有良心是两回事儿
 没有良心有知识那有啥用啊
 你们敢说你们说的每句话都是真的吗
 写的每个字儿都是用了心的吗
 我才不信? 你们才没有这胆儿呢
 你们现在火起来了是暂时的
 用良心换知识 我还不换呢
 我要是有个儿子 才不跟你们学呢
 给我碗水喝……给我碗水喝

在已经被人遗忘的某个春天，《人民日报》记者们曾在长安街上举起过一幅著名标语：‘我们不想再撒谎！’。

当然他们很快被迫再次撒谎。

我们的现状不是我们决定的，那甚至不是我们的错误。在这个星球上有太多的不同，大家都很寂寞。

于丹讲《论语》的时候很火爆，但她没有讲《孟子》便直接开讲庄子的逍遥游。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，那将是很以后的事情了。

如果我们不能更快的改变它，那就去慢慢的接受它。

一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。这个话不是我说的，是———————温 家 宝